奶奶將小魚(yú)的被子送去幼兒園，走到寢室時(shí)，老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭?，奶奶發(fā)現(xiàn)小魚(yú)的床位在一個(gè)角落里，便將小魚(yú)的床位換到了寢室中間，老師應(yīng)該（）。

三歲的明明因不聽(tīng)話(huà)被母親置于鬧市不管，好心人發(fā)現(xiàn)后，報(bào)告有關(guān)機(jī)關(guān)，該機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)明明的母親（）。

請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)來(lái)評(píng)析周老師的教育行為。

劉老師，根據(jù)《小螞蟻搬豆》的故事，把小螞蟻畫(huà)下來(lái)，一個(gè)挨著一個(gè)的貼在有廁所的墻面上，幼兒看到排著隊(duì)的小螞蟻就會(huì)按順序等待入廁。劉老師的做法體現(xiàn)的教師角色是（）。

下列選項(xiàng)中，與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是：（）。

果戈里是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家，其作品對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大，下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是（）。

曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻：在教學(xué)過(guò)程中，教師作用就像一位導(dǎo)游，而游客是游覽活動(dòng)的“主角”，在游覽中，如果導(dǎo)游一切包辦代替，游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，游無(wú)所獲；如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領(lǐng)，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中，教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍，這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。

風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國(guó)安民的大事。下列選項(xiàng)中，不屬于民國(guó)初期采取的移風(fēng)易俗措施的是（）。

區(qū)角活動(dòng)時(shí)，軍軍故意撞壞玩具，黃老師批評(píng)他還做鬼臉，并頂撞黃老師，黃老師怎么做都無(wú)濟(jì)于事，只好把他帶出教室，并交給園長(zhǎng)處理。黃老師的做法（）。

請(qǐng)依據(jù)材料，用教師觀的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析該老師的行為。