A.交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式
B.交往屬于人與人之間的社會(huì)關(guān)系
C.交往是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
D.交往是以主客體關(guān)系為中介的主體與主體之間的關(guān)系
E.交往是人與自然的關(guān)系和人與社會(huì)的關(guān)系的總和
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A.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，能夠得到社會(huì)的贊揚(yáng)和好評(píng)
B.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是為了從社會(huì)獲得更大的利益
C.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的客觀需要
D.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)
E.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑
A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.人類可以加速或延緩社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)
C.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律
D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律
E.人的活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約
A.獨(dú)立的實(shí)體性因素
B.運(yùn)籌性的綜合因素
C.滲透性因素
D.準(zhǔn)備性因素
E.社會(huì)關(guān)系因素
A.勞動(dòng)創(chuàng)造了人腦
B.勞動(dòng)創(chuàng)造了人手
C.勞動(dòng)推動(dòng)了語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展
D.勞動(dòng)產(chǎn)生了意識(shí)和人類所特有的抽象思維能力
E.勞動(dòng)形成了人類的社會(huì)關(guān)系
A.感覺是感性認(rèn)識(shí)的形式，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式
B.感覺是對(duì)事物現(xiàn)象的反映，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映
C.感覺具有直接性，概念具有間接性
D.感覺不可靠，概念真實(shí)可靠
E.感覺具有形象性，概念具有抽象性
最新試題
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
階級(jí)斗爭(zhēng)是指（）
對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有（）。
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核，即他的（）
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有（）。
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
何謂“現(xiàn)代性”？
德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有（）