A.真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
B.人類認識世界的能力的無限性
C.人類認識世界的能力的有限性
D.真理的客觀性和世界的可知性
E.真理的主觀性和近似性
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A.凡真理必有用
B.在真理面前人人平等
C.公認的看法就是真理
D.真理因人而異
E.真理與謬誤沒有確定的界限
A.在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的
B.二者又是統(tǒng)一的
C.相比較而存在
D.相斗爭而發(fā)展
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.事物本質(zhì)的暴露有一個過程
B.人的認識要受到社會歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制
C.人的認識要受到主體的知識水平等主觀條件的限制
D.認識過程中難免發(fā)生錯誤
E.人的認識能力往往是不可靠的
A.發(fā)揮指導(dǎo)實踐的作用
B.轉(zhuǎn)化為改造世界的現(xiàn)實力量
C.接受實踐的檢驗
D.在實踐中豐富和發(fā)展
E.起改變事物發(fā)展總趨勢的作用
A.獲得十分豐富的感性材料
B.在理論轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的實踐以前,要經(jīng)過一系列的試驗
C.堅持理論與實踐相結(jié)合的原則
D.把理論轉(zhuǎn)化為行動的目的和計劃
E.使理論為群眾所掌握,轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動
最新試題
人的價值的最顯著特點在于()
社會主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是()。
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如何理解馬克思所說“現(xiàn)實的人”?
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怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
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