人的高級心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下，借助語言，通過人與人的社會(huì)交往而形成的，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。

根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為（）。

元認(rèn)知策略總是和（）共同起作用的。

在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選用可食用的，又選擇不可食用的（如棉籽），這樣有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念，這運(yùn)用了（）。

整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為（）。

（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

以下心理學(xué)家不屬于認(rèn)知心理學(xué)派的是（）。

精細(xì)加工策略是一種（）的記憶策略。

學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者利用多樣化的復(fù)習(xí)方式鞏固知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

我國古代教育著作《學(xué)記》中就寫道：“學(xué)無當(dāng)于五官，五官不得不治”。從學(xué)習(xí)策略上看，這是屬于（）。