對(duì)于學(xué)生“犯困”和班級(jí)評(píng)“三好學(xué)生”這樣的事，作為教師，你認(rèn)為應(yīng)怎樣對(duì)待？為什么？

教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到“慎獨(dú)”，其中不正確的是（）

有一句格言說(shuō)得好：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開始時(shí)，就已經(jīng)結(jié)束了。”這說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生的愛是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教師的美德。我國(guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”師生之間的感情聯(lián)系，是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，可以說(shuō)，師愛是教育的靈魂，是教育的前提。請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德，談?wù)勀銓?duì)“師愛”的認(rèn)識(shí)。

為什么說(shuō)這位教師的愛是公正的、無(wú)私的？

請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析石老師的教育行為。

請(qǐng)根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》的內(nèi)容，對(duì)材料中的問(wèn)題進(jìn)行分析。

不久前的一個(gè)星期一，我照例批閱著學(xué)生的周記。突然，陸春的一篇作文《老師，我想對(duì)你說(shuō)》闖入了我的眼簾。文中寫道：“今天上午第三節(jié)課是數(shù)學(xué)課。鈴聲響過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，數(shù)學(xué)老師才晃著身子，穿著拖鞋，姍姍來(lái)遲。他大搖大擺地走進(jìn)教室。也許是感冒或者其他原因，他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺(tái)旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開旁邊飲水機(jī)的水龍頭，將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更不衛(wèi)生，還讓人覺得惡心……”問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)材料中數(shù)學(xué)老師的行為。本案例對(duì)你有何啟示？

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)盧先生的言行進(jìn)行分析。

試從教師職業(yè)道德的角度，分析這位教師的行為。

教師按照考試成績(jī)排座位，將考試成績(jī)排在最后幾名的學(xué)生安排在了教室的最后一排。教師的這種做法（）。