A.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程
B.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為
C.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力
D.應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo).讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽
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A.戲劇以表演性為基礎(chǔ),與繪畫(huà)藝術(shù)緊密結(jié)合
B.戲劇三個(gè)主要特點(diǎn):濃縮地反映生活、集中表現(xiàn)矛盾沖突、以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇發(fā)展
C.劇本閱讀一般有兩種方式:演員視角、觀(guān)眾視角
D.劇本閱讀主要讀戲劇沖突與人物對(duì)話(huà)
A.河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)
B.苔痕上階綠,草色入簾青。(《陋室銘》)
C.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。(《木蘭詩(shī)》)
D.日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)
A.邑人奇之
B.父異焉
C.稍稍賓客其父
D.并自為其名
A.《馬說(shuō)》:“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”借“千里馬”喻人才,借“伯樂(lè)”喻慧眼識(shí)人才的領(lǐng)導(dǎo)?!肚锲指琛罚?ldquo;不知明鏡里,何處得秋霜”借“秋霜”喻白發(fā)
B.《出師表》:“臣本布衣”借“布衣”代老百姓?!对狸?yáng)樓記》:“居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn)”借“廟堂”代朝廷,借“江湖”代被貶往的地方
C.《木蘭詩(shī)》:“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。”“出門(mén)看伙伴,伙伴皆驚忙。”運(yùn)用頂針的修辭手法?!睹献佣隆罚?ldquo;天時(shí)不如地利,地利不如人和”也是頂針
D.《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”把“愁”比喻成“頭發(fā)”,“滿(mǎn)面塵灰煙火色”用“煙火色”比喻像煙火一樣的臉色
A.魯迅筆下的子君
B.丁玲筆下的莎菲
C.茅盾筆下的靜女士
D.巴金筆下的瑞鈺
最新試題
好的兒童教育,應(yīng)該是什么樣的?
以下是一位教師教學(xué)《水調(diào)歌頭》的思路:第一步:讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。第二步:請(qǐng)學(xué)生看課文情境的投影。第三步:進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。(1)憑想象分組表演多種思念的情境;(2)喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)畫(huà)一幅思念的畫(huà);(3)喜歡音樂(lè)的學(xué)生到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)思念的樂(lè)曲,并配樂(lè)朗讀。第四步:讀兩首以月亮寫(xiě)思念的詩(shī)。第五步:學(xué)生總結(jié)收獲,并唱歌曲《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是()。
概括這首詩(shī)歌的主題。
“爾獨(dú)何辜限河梁”中的“爾”是指誰(shuí)?
根據(jù)上述材料以及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo),并說(shuō)明依據(jù)。
“對(duì)于十三的恐怖,在某種人中間近已頗為流行”,這反映了什么問(wèn)題?
上文主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?為什么有人喜歡外國(guó)風(fēng)俗?
兒童如果不讀文學(xué)作品,可能產(chǎn)生什么后果?
閱讀以下《口語(yǔ)交際——討論》的實(shí)錄,按要求回答下面問(wèn)題。學(xué)生:(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報(bào)者。(四名同學(xué)明確各自的分工)組織者:(B)學(xué)習(xí)了童話(huà)《皇帝的新裝》,同學(xué)們都對(duì)虛榮、昏庸的皇帝這個(gè)形象有了深刻認(rèn)識(shí),也知道這是作者極力諷刺的一個(gè)典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡,還有哪類(lèi)形象也應(yīng)當(dāng)是被諷刺的對(duì)象?參與者:也諷刺了虛偽的大臣們,諷刺他們趨炎附勢(shì)、溜須拍馬的行徑。組織者:見(jiàn)解獨(dú)到!還有沒(méi)有。還能想到誰(shuí)?參與者:再有就是騙子,他們機(jī)關(guān)算盡,以騙財(cái)騙物為營(yíng)生,可恨!參與者:再補(bǔ)充一下,我覺(jué)得還諷刺了平民百姓,他們是非不分,真假不辨,是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)!組織者:童話(huà)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種映射,它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的丑角?有沒(méi)有與小男孩一樣的正面典型?我們應(yīng)該如何選擇正確的價(jià)值取向?請(qǐng)大家暢所欲言。參與者:……參與者:……參與者:……記錄者:(C)大家討論很是激烈,我也要參與,我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn),我認(rèn)為……匯報(bào)者:(D)同學(xué)們說(shuō)了很多,我來(lái)匯報(bào)一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象,諷刺他們溜須拍馬、愚昧無(wú)知等可恥行徑。經(jīng)過(guò)討論,我們認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)存在正面典型,當(dāng)然也有許多反面教材。我們應(yīng)該去粗取精,去偽存真,弘揚(yáng)正義觀(guān)念,構(gòu)建和諧社會(huì)……對(duì)畫(huà)線(xiàn)部分的分析,不準(zhǔn)確的是()。
文中以下加著重號(hào)的字詞,使用的不是其本義的一項(xiàng)是()。