A.“白日依山盡,黃河人海流”
B.“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
C.“夕陽無限好,只是近黃昏”
D.“白日地中出,黃河天外來”
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A.公路運(yùn)輸是解決春運(yùn)難題的出路
B.貨運(yùn)擠占了火車客運(yùn)的運(yùn)輸空間
C.高額過路費(fèi)使春運(yùn)壓力雪上加霜
D.解決買票難、回家難問題遙遙無期
A.袁枚的晚年,仍然精力充沛,充滿創(chuàng)作激情,留下了許多膾炙人口的作品。
B.身高體胖曾經(jīng)是財(cái)富和健康的象征,但現(xiàn)在人們已經(jīng)明白,人不是越高越好,肥胖更會(huì)影響健康。
C.中國(guó)速度滑冰隊(duì)出征世界錦標(biāo)賽,勇奪三金,已于昨晚凱旋,在首都機(jī)場(chǎng)受到熱烈歡迎。
D.我國(guó)反對(duì)那些不按照國(guó)際有關(guān)公約規(guī)定辦事,而自充國(guó)際警察,危害別國(guó)航行安全的霸權(quán)主義行為。
A.學(xué)習(xí)成績(jī)的提高取決于學(xué)生自身是否努力
B.媒體的生命力在于能否為讀者奉上豐富、新穎、優(yōu)質(zhì)的精神食糧
C.能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),促經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無疑具有重大的意義
D.在專業(yè)研究、實(shí)驗(yàn)方面有優(yōu)勢(shì)的單位,有派出講學(xué)人員、接受訪問學(xué)者、舉辦訓(xùn)練班以及對(duì)其他協(xié)作單位提供幫助的義務(wù)
A.他的友好的舉動(dòng),贏得了大家的贊許
B.諸葛亮揮淚斬馬謖
C.他發(fā)明的臥式粉碎機(jī)得到了客戶的好評(píng)
D.兩個(gè)工廠的領(lǐng)導(dǎo)等著經(jīng)理回來給他們批鋼材
A.鑲嵌;編篡;休閑裝;輕描淡寫
B.瑕疵;鄙薄;邀請(qǐng)賽;陪禮道歉
C.憮然;琵琶;和稀泥;玲瓏剔透
D.推辭;觀摩;元霄節(jié);伶牙俐齒
最新試題
河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸,草原一望無際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時(shí),一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里??此^上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長(zhǎng)髯,你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是:()
“管”,不是要“管死”,而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如,社區(qū)集中的地方建菜市場(chǎng)非常必要。如果管理不善,菜市場(chǎng)確實(shí)會(huì)帶來一定的環(huán)境、交通等問題,()地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事,但與便民()。實(shí)際上,加強(qiáng)日常衛(wèi)生管理,建好停車位等配套設(shè)施,借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù),菜市場(chǎng)帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每個(gè)人都是“價(jià)值出口”;在地球村時(shí)代,每個(gè)人都是“國(guó)家名片”,更重要的是,大時(shí)代、大變遷,讓中國(guó)人有著無比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗(yàn)。夢(mèng)想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動(dòng)人心的故事。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是()
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)?!币韵滦袨榕c慎獨(dú)品質(zhì)不符的是()
讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走向世界,是實(shí)現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到,標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)仍是核心技術(shù)硬實(shí)力的體現(xiàn),美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢(shì),在市場(chǎng)上已形成體系優(yōu)勢(shì),我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步還需要不斷努力,一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升,成果的轉(zhuǎn)化欠缺動(dòng)力,另一方面,技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了()
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘兩下,釘子會(huì)掉下來;釘個(gè)三四下,過不久釘子仍然會(huì)松動(dòng);只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固?!边@啟迪我們()
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝。”這句話說明()
他山之石可以攻玉。國(guó)外對(duì)挫折教育的重視,無疑是值得我們借鑒的。畢竟,任何青少年,都不可能一直生活在象牙塔里,也不可能一直生活在長(zhǎng)輩的呵護(hù)里,孩子最終還是得走上社會(huì)、走上生活。在現(xiàn)實(shí)生活中,挫折是無處不在的,失敗也是家常便飯。在這樣的境況下,適當(dāng)?shù)赜?xùn)練起孩子承受挫折與失敗的能力,無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺,給了我們足夠的警示:()。
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對(duì)隱私的尊重:“將上堂,聲必?fù)P。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門時(shí),目光要下視,進(jìn)門時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門都有如此規(guī)矩,可見那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類,對(duì)不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>