A.他的樸實(shí)無(wú)華得益于生活的教誨和從父輩吸取的精神
B.這六年的單身生活是她成長(zhǎng)最快，對(duì)人生理解最深刻的一段歲月
C.童年的這段刻骨銘心的記憶是人世間最美好的真情
D.了解農(nóng)民的疾苦，發(fā)掘出他們的美好品質(zhì)，深深地留在她的靈魂深處
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①以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的危機(jī)狀況
②并不預(yù)示著一個(gè)國(guó)家馬上就會(huì)改換門(mén)庭
③國(guó)家有別于企業(yè)的最顯著特點(diǎn)是“國(guó)家主權(quán)神圣不可侵犯”
④“國(guó)家破產(chǎn)”更像是一個(gè)形容詞
⑤而不是一個(gè)動(dòng)詞
將以上5個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是（）。
A.④①⑤③②
B.④⑤①②③
C.③④①⑤②
D.③①②④⑤
A.在首個(gè)國(guó)家級(jí)科技創(chuàng)新示范基地終于撩開(kāi)了神秘面紗
B.通過(guò)這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，使他受到深刻的教育
C.這個(gè)被評(píng)為科技創(chuàng)新先進(jìn)集體的公司，是由三個(gè)街道生產(chǎn)小組合并起來(lái)的
D.讀了這篇文章，能夠使廣大讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義
A.剛才放的那幾首歌都不大好聽(tīng)，只有這一首還差強(qiáng)人意。
B.他爸爸是樂(lè)隊(duì)指揮，媽媽是歌唱家，平日耳聞目睹，所以他也愛(ài)好音樂(lè)。
C.小明犯了錯(cuò)誤總好狡辯，你說(shuō)他一句，他就舉一反三，還你好多句。
D.這本書(shū)的情節(jié)引人入勝，讀起來(lái)真讓人津津樂(lè)道。
①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開(kāi)始初露端倪
②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位
③來(lái)自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海
④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱(chēng)“玉米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置
⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無(wú)法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹(shù)
⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。
A.④②⑤⑥①③
B.①⑤④③②⑥
C.⑥③②④⑤①
D.②④⑤⑥③①
A.分廠廠長(zhǎng)為了這批出口訂單，[宵衣旰食]，帶領(lǐng)工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，終于趕在規(guī)定日期前圓滿(mǎn)完成任務(wù)，受到總公司的表彰。
B.泰國(guó)的“大象畫(huà)家”，彼得為它的大象伙伴畫(huà)的肖像畫(huà)惟妙惟肖，色彩繽紛，游客們都覺(jué)得[不可理喻]，驚得目瞪口呆。
C.年逾花甲的國(guó)際機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人談起《論語(yǔ)》來(lái)[如數(shù)家珍]，一個(gè)外國(guó)人竟有如此深厚的中華文化功底，讓在場(chǎng)嘉賓不禁暗暗稱(chēng)道。
D.作為央視數(shù)一數(shù)二的花旦主持人，她競(jìng)以“工資低”為由毅然抽身，使自己在央視的大好前程[戛然而止]。
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《中庸》：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)?！币韵滦袨榕c慎獨(dú)品質(zhì)不符的是（）
榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語(yǔ)，看似平凡簡(jiǎn)單，卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。對(duì)此，理解正確的是（）①榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量，我們國(guó)家一定會(huì)變得更美好
“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來(lái)管理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場(chǎng)非常必要。如果管理不善，菜市場(chǎng)確實(shí)會(huì)帶來(lái)一定的環(huán)境、交通等問(wèn)題，（）地“一關(guān)了之”當(dāng)然省事，但與便民（）。實(shí)際上，加強(qiáng)日常衛(wèi)生管理，建好停車(chē)位等配套設(shè)施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問(wèn)題的招數(shù)，菜市場(chǎng)帶來(lái)的問(wèn)題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語(yǔ)句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無(wú)則加勉
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘兩下，釘子會(huì)掉下來(lái)；釘個(gè)三四下，過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固。”這啟迪我們（）
一些人棄守職業(yè)道德底線，歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福，“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門(mén)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。就心理健康而言，這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價(jià)值理念發(fā)揚(yáng)到一定的高度與境界，給社會(huì)帶來(lái)公正、給他人送去溫暖，我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個(gè)意義上，被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人，生活中自然會(huì)感受到幸?？鞓?lè)。這段文字意在說(shuō)明：（）
①出版人是一個(gè)時(shí)代知識(shí)文化生產(chǎn)與傳播的操盤(pán)手②出版家的限度，也是一個(gè)時(shí)代思想文化的限度③出版家的品質(zhì)決定出版的品質(zhì)，有什么樣的出版家，就有什么樣的出版④殊不知，很多時(shí)候，沒(méi)有他們的催生、助產(chǎn)，好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆，甚至?xí)舱邰莩霭婕业母叨燃词且粋€(gè)時(shí)代出版業(yè)的高度⑥有時(shí)候，人們會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué)：沒(méi)有出版人這個(gè)助產(chǎn)婆，孩子照樣能夠生出來(lái)⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面，自己卻躲在“后臺(tái)”，扮演“影子”角色，致使其作用隱而不彰將以上7個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）
有人說(shuō)：“我的夢(mèng)想在悄悄開(kāi)花，到那時(shí)一定會(huì)驚艷全場(chǎng)!”實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想，需要我們（）①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹(shù)立自強(qiáng)的青春態(tài)度
（）?！抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對(duì)隱私的尊重：“將上堂，聲必?fù)P。戶(hù)外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶(hù)，視必下。入戶(hù)奉扃，視瞻毋回?！本褪钦f(shuō)，將要上堂，必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門(mén)時(shí)，目光要下視，進(jìn)門(mén)時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門(mén)都有如此規(guī)矩，可見(jiàn)那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私?！抖Y記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類(lèi)，對(duì)不同的人有不同的原則，即“事親有隱而無(wú)犯，事君有犯而無(wú)隱，事師無(wú)犯而無(wú)隱”。這里的隱是隱諱過(guò)失，犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
千百年來(lái)，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）