依次填入下面一段文字括號(hào)處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
馬是中國人喜愛的動(dòng)物,是人類最早馴養(yǎng)的家畜之一,是極其溫順又充滿野性魅力的動(dòng)物。(),(),(),(),(),(),馬己經(jīng)成為力量與神奇的代表。
①還讓人們有了敬馬王、打馬球、賽馬等習(xí)俗
②對(duì)人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了重大影響
③它幫人們種地運(yùn)貨,和人們一起南征北戰(zhàn)
④作為六畜之首
⑤馬是人類的朋友和伴侶
⑥千里馬、老馬識(shí)途等故事也十分深入人心
A.③②④①⑤⑥
B.③⑥①④⑤②
C.⑤③②⑥①④
D.⑤④②③①⑥
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A.剛才放的那幾首歌都不大好聽,只有這一首還差強(qiáng)人意。
B.他爸爸是樂隊(duì)指揮,媽媽是歌唱家,平日耳聞目睹,所以他也愛好音樂。
C.小明犯了錯(cuò)誤總好狡辯,你說他一句,他就舉一反三,還你好多句。
D.這本書的情節(jié)引人入勝,讀起來真讓人津津樂道。
A.工業(yè)化所致的資源環(huán)境問題日趨嚴(yán)重
B.節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境與發(fā)展工業(yè)化的矛盾不可調(diào)和
C.工業(yè)化的發(fā)展最終無法擺脫資源和環(huán)境的限制
D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)不應(yīng)該以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)
A.請(qǐng)教;不吝賜教;全力相助;敬贈(zèng)
B.指教;洗耳恭聽;鼎力相助;惠贈(zèng)
C.指教;知無不言言無不盡;全力相助;敬贈(zèng)
D.指正;多多指教;鼎力相助;惠贈(zèng)
①中國各族人民共同______了光輝燦爛的文化,具有光榮的革命傳統(tǒng)。
②中華人民共和國成立以后,我國社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義的________。
③夜晚來了我還依然_______眼睛,因?yàn)槲铱匆娏四懔粼谠鹿庀碌暮圹E。
為上列三個(gè)句子中劃橫線部分選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)()。
A.制造;過渡;打開
B.創(chuàng)造;過渡;睜著
C.創(chuàng)造;過度;閉著
D.組建;過度;張開
A.弄虛作假;好高騖遠(yuǎn);一潭死水
B.聲張?jiān)靹?;天馬行空;死氣沉沉
C.故弄玄虛;不切實(shí)際;面目可憎
D.扭捏作態(tài);徒有虛名;生吞活剝
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黨的十八大以來,反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài),既治病救人更強(qiáng)生健體,共同匯聚成全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)勁脈動(dòng)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()?
河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸,草原一望無際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時(shí),一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里。看它頭上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長髯,你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是:()
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時(shí)候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽,都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()①面對(duì)困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達(dá)成一切愿望
“止于至善”是一種精神境界,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是()
所謂順耳的話,是指那些表揚(yáng)、贊許、中聽的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評(píng)、不中聽但能反映真實(shí)情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!边@句話主要告訴我們()
()。《禮記》的《曲禮》中有段話可看出古人對(duì)隱私的尊重:“將上堂,聲必?fù)P。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門時(shí),目光要下視,進(jìn)門時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門都有如此規(guī)矩,可見那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類,對(duì)不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候應(yīng)該做到()①在行動(dòng)之前,審查愿望②在行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動(dòng)之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無須顧慮太多
榜樣的力量是無窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語,看似平凡簡單,卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢想。對(duì)此,理解正確的是()①榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量,社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量,我們國家一定會(huì)變得更美好
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué),把“自強(qiáng)不息,止于至善”定為校訓(xùn)。對(duì)每一位廈大學(xué)子來說,“自強(qiáng)不息,止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望,更是鞭策的動(dòng)力?!爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)