A.齊頭并進;掃除
B.相輔相成;驅除
C.一脈相承;去除
D.雙管齊下;剜除
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A.深層;持久
B.真摯;復雜
C.特殊;難忘
D.強烈;豐富
A.可歌可泣
B.百折不撓
C.堅定不移
D.不卑不亢
A.批判要有質(zhì)疑的勇氣,要敢于對任何事情說“不”
B.批判只針對事情本身,而不是對人的攻擊
C.批判要具有一定的建設性,能有效地解決問題
D.批判是為了解決問題,不必考慮他人感受
陳先生創(chuàng)辦廈門大學,把“自強不息,止于至善”定為校訓。對每一位廈大學子來說,“自強不息,止于至善”的校訓不僅是美好的愿望,更是鞭策的動力?!爸褂谥辽啤保ǎ?br /> ①是人的一種精神境界
②束縛著人的思想發(fā)展
③是一種“雖不能至,心向往之”的實踐過程
④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽,都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()
①面對困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度
②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱
③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難
④追求理想的人一定能達成一切愿望
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
最新試題
2016年4月20日,云南經(jīng)濟管理學院舉行“飛揚的青春”之卓越藝術家講壇,講壇由國家級藝術家同廣大師生面對面交流,以他們自身的人生歷程激勵學生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專做大事④自省和慎獨,端正自己的行為,“止于至善”
“管”,不是要“管死”,而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如,社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善,菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題,()地“一關了之”當然省事,但與便民()。實際上,加強日常衛(wèi)生管理,建好停車位等配套設施,借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù),菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視,無疑是值得我們借鑒的。畢竟,任何青少年,都不可能一直生活在象牙塔里,也不可能一直生活在長輩的呵護里,孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現(xiàn)實生活中,挫折是無處不在的,失敗也是家常便飯。在這樣的境況下,適當?shù)赜柧毱鸷⒆映惺艽煺叟c失敗的能力,無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺,給了我們足夠的警示:()。
堅守初心和使命,就能堅定理想信念,做到______,始終從容應對前進道路上的各種風險與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命的激勵。填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
偉大的成就與變革,往往是前所未有的,是()的,是驚心動魄的,卻沒有一個是(),是信手拈來的,是一蹴而就的。填入括號部分最恰當?shù)囊唤M是()
“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對自我,樹立底線意識③文明禮儀無所謂,關鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝?!边@句話說明()
“抓落實就好比在墻上敲釘子:釘不到點上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c上,只釘兩下,釘子會掉下來;釘個三四下,過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固?!边@啟迪我們()
孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應該做到()①在行動之前,審查愿望②在行動之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動之后,反思效果與影響④雷厲風行,無須顧慮太多
讓中國標準走向世界,是實現(xiàn)技術、產(chǎn)品和服務輸出的最有效方式。但必須看到,標準競爭仍是核心技術硬實力的體現(xiàn),美、日、歐等標準有其歷史優(yōu)勢,在市場上已形成體系優(yōu)勢,我國標準制定和輸出想要追趕發(fā)達國家的腳步還需要不斷努力,一方面質(zhì)量和技術含量不斷提升,成果的轉化欠缺動力,另一方面,技術之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了()