單項選擇題

閱讀以下文字,完成下面各題
現在,明眼人一看就知道,相聲明顯競爭不過小品。為什么呢
我想,主要的原因,在于現代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說,相聲藝術發(fā)展到今天,在藝術上已經相當成熟了,說學逗唱的功夫和技巧,應該不會比小品遜色多少。小品是舶來品,直接借鑒了西方許多藝術手法,尤其在思想性和哲理性上獨領風騷,這是它順應時代風尚,后來居上的首要原因。
大家知道,新中國成立后,國民的整體素質和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經發(fā)生了質的飛躍。以往僅僅有趣的藝術形式已經漸漸不能滿足人們的需求,人們在追求藝術享受的同時,還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說教,也不能理解為道德說教,它更多地傾向于知識和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時,心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說,中國人接受了幾千年的說教,現在都有點厭煩了,藝術應該向純藝術的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教,這不假,但那是什么樣的說教呢如果違背科學,違背真理的說教,不要說中國人,更不要說現代的中國人,就是外國人不是也同樣反感嗎但說教并不意味著就非要違背科學,違背真理,它不許傳播科學、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎人們心中排斥的,只是虛偽造作無用的說教,決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時候也不會改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說明這個問題。大量的哲理美文,正風行于網絡和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術熏陶,不會拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說教爭鳴,愿藝術永遠不要脫離主題,脫離它該有的思想內涵。

人們的審美層次的質的變化表現在()

A.人們已不會被有趣的藝術形式所吸引
B.同時追求藝術享受和有益的教誨
C.國民的整體文化素質普遍提高
D.傾向于追求知識哲理及生活中的真理


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1.單項選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
節(jié)能減排是黨中央、國務院作出的重大決定部署,是“十一五”時期的一項約束性指標,是一條不可逾越的紅線。我們將進一步統(tǒng)一思想,認真貫徹落實黨的十七大精神,牢固樹立抓節(jié)能減排就是落實科學發(fā)展觀、轉變經濟發(fā)展方式的理念,充分認識節(jié)能減排工作的長期性、艱苦性和復雜性,切實加強節(jié)能減排工作的責任感和緊迫感,采取強有力的措施,千方百計確保實現國家和省政府下達我市的節(jié)能減排目標任務。
根據省政府節(jié)能減排工作有關要求,積極做好節(jié)能減排目標分解和督查工作,實行嚴格的目標責任制,將能耗與減排指標納入各地經濟社會發(fā)展綜合評價和年度考核體系,作為各級政府領導班子任期內貫徹落實科學發(fā)展觀的重要考核內容,作為企業(yè)負責人經營業(yè)績的重要考核內容,實行節(jié)能減排工作問責制。同時,加大對民營企業(yè)節(jié)能減排工作考核和約束力度,對不能如期完成省、市節(jié)能減排目標任務的縣和企業(yè),不得參加年度的評先選優(yōu),不得享受相關的優(yōu)惠政策。
認真落實國務院《關于促進產業(yè)結構調整暫行規(guī)定》,按照省政府《關于印發(fā)(2007年淘汰落后生產能力實施方案)的通知》要求,嚴格準入管理。對新上工業(yè)項目做好能源消耗和環(huán)境影響評價,不符合節(jié)能環(huán)保標準的不準開工建設,嚴格控制新上高耗能高污染項目,從源頭上把關預防。發(fā)展低投入、低能耗、低污染、高效益的“三低一高”產業(yè),同時壓縮淘汰高投入、高能耗、高污染、低效益的“三高一低”產業(yè)。積極走新型工業(yè)化道路,調整優(yōu)化工業(yè)結構,提高高新技術產業(yè)在工業(yè)中的比重。
切實抓好宏橋工業(yè)試點園和泰岳公司的循環(huán)經濟試點工作,使之成為全市循環(huán)經濟典范,并引導企業(yè)改變只靠自身“單打獨斗”式的內部節(jié)能減排,走多企業(yè)、跨行業(yè)、區(qū)域間循環(huán)經濟之路,推進企業(yè)之間消化工業(yè)廢物的“循環(huán)鏈”,通過行業(yè)成員之間副產品和廢物的交換、能量和廢水的逐級利用、基礎設施的共享,達到工業(yè)廢物全面得到循環(huán)利用的目的,提升節(jié)能減排的成效。切實抓好省政府年初確定的我市6家公司清潔生產試點工作。
幫助重點耗能、高排放、高污染企業(yè)建立和推行嚴格的節(jié)能減排管理制度和有效的激勵機制,調動廣大職工節(jié)能的積極性。強化基礎工作特別是統(tǒng)計工作,配備專職人員,將節(jié)能的目標和責任落實到車間、班組和個人。加強對重點耗能企業(yè)節(jié)能情況的跟蹤、指導和監(jiān)督,定期公布重點企業(yè)能源利用情況,督促企業(yè)圍繞降低重點產品能耗單位的目標開展工作。加大重點企業(yè)技術改造和污染治理力度,逐年將污染源納入限期治理,實施工業(yè)園區(qū)綜合治理工程,建設工業(yè)園區(qū)集中式污水處理設施,減少污染物排放或實現零排放。下列哪項最適合作為第2段的關鍵詞()

A.考核體系
B.目標責任制
C.問責制
D.目標分解

2.單項選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
(一)我們想把思想作成條理系統(tǒng),也很不容易。寫的時候,有時覺得千頭萬緒,紛如亂麻,不知怎樣才能一個綱領來;有時思潮洶涌,爭先恐后地要一齊傾瀉紙上,不知先寫哪一句為是;有時思想主旨,有仿斷了絡索的井底銀瓶,再也釣它不起; 有時找不到中心點,像人入太空,失去了重量,輕飄飄地沒法落腳。苦思良久,好容易思想上了軌道了,又好容易能順利寫下去了,又好容易一篇文章脫稿了。自己再來讀讀:這一句話意又過于晦澀,應涂去另找顯豁些的。那一句又重復了,爽性給刪了去。這一段文字應該放在后面或中間,才不致顯得腳輕頭重,那么來移置一下吧。那一段文字好像是孤立的,與全篇不能連貫,還要加上幾旬,或點竄一下,文章的脈絡才得貫通,刪改了又刪改,琢磨了又琢磨,雖不能臻于“毫發(fā)無遺憾”之境,大體上總算可以見人了,這才謄清以為定本。
(二)寫過以后,自覺平日游積腦中的思想,借筆墨的疏導,竟變成了一股活潑的泉源,未成形的思想,居然取得五官百骸,變成了一個有生命的嬰兒。其輕松愉快,必有不可勝言者。根據這篇短文的內容,第二段畫線部分“未成形的思想,居然取得五官百骸,變成了一個有生命的嬰兒”的寓意為()。

A.思想有了活力
B.思想有了條理
C.思想有了形體
D.思想得到傾訴

3.多項選擇題

閱讀以下文字,完成下面各題
按照規(guī)劃,2020年我國新能源(包括可再生能源)在總能耗中的比例是15%,石油、煤炭等不可再生的傳統(tǒng)能源比例仍達85%。在此背景下,“節(jié)能提效”被提到了我國發(fā)展低碳經濟的首選位置上。

低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的一個經濟模式,包含能源的高效利用和清潔能源的開發(fā)。其中,新能源的發(fā)展前景被市場看好。但目前來看,新能源尚無法替代傳統(tǒng)的化石能源,化石燃料仍將在我國能源構成中居主導地位,新能源還只是作為化石能源的補充角色而存在。此外,從節(jié)能減排的投資效果看,目前提高能效對“低碳”的貢獻也遠甚于新能源。來自國務院發(fā)展研究中心的一份研究報告顯示,能效項目“萬元投資”形成的節(jié)能能力為5噸標準煤/年左右,而風能和太陽能項目投資形成的節(jié)能能力不足1噸標準煤/年。能效項目投資有明顯的優(yōu)勢。

從全世界的情況分析,節(jié)能在今后實現低碳經濟過程中總的貢獻率將達到60%—70%,然后才是依靠能源結構的調整,以及到沒有其他辦法的時候采用造價昂貴的碳封存技術。業(yè)內人士指出,當前我國發(fā)展低碳經濟,應把大力開展節(jié)能放在首位,從節(jié)能和減排的一致性方面強調低排放發(fā)展;其次,把大力開發(fā)傳統(tǒng)能源中相對低碳的能源如天然氣、核能和水電等作為近期調整能源結構、減少排放的主要發(fā)展方向。

不過,目前我國地方政府所走的“低碳”路徑與此并不一致。據不完全統(tǒng)計,目前在中國已有近20個省市提出要打造新能源基地,上百個城市提出把新能源作為經濟發(fā)展的增長點。不少地方認為,發(fā)展低碳經濟就是發(fā)展新能源。但是,低碳經濟不能等同于新能源產業(yè),新能源產業(yè)只是低碳經濟中的一部分。并且,大規(guī)模地、盲目地上馬新能源項目,更有可能造成資源浪費。

根據上述材料,我國發(fā)展低碳經濟的措施不包括()。

A.大力發(fā)展新能源
B.不斷提高能效
C.努力減少排放
D.盡快開采化石燃料

4.單項選擇題閱讀以下文字,完成下面各題
玫瑰在植物分類上屬于薔薇科薔薇屬,已有上千年的栽培歷史,在此期間,人們通過廣泛雜交,培育出數量龐大的品種群。如今,世界各地(主要是北半球地區(qū))生長著200多個種類的玫瑰。植物學家和園藝家一般將玫瑰分成兩大類,即野生玫瑰和園林玫瑰。
野生玫瑰的自然分布區(qū)域位于北緯20°至70°之間。熱帶地區(qū)沒有薔薇屬,在南半球也沒有本地產玫瑰。因此該屬所覆蓋的地區(qū)涉及整個歐洲、北美洲及亞洲,但北部的北極地區(qū)、南部的熱帶地區(qū)及亞洲內陸幾個干燥地區(qū)除外。野生玫瑰在理論上應主要集中在西亞中部和南部的山區(qū),但在大西洋沿岸的北美洲也發(fā)現了大量種類。在非洲,只有在最西北部以及埃塞俄比亞才會長有野生玫瑰。
與野生玫瑰不同,園林玫瑰是由人而不是大自然培育的,它們是人工控制培育的結果,分成各種品種,還有著品種名稱(一個品種就是具有某些顯著特點的一種栽培植物,這些特點在該種植物廣泛繁殖后仍然保留)。為了更容易從整體上把握,大量的玫瑰品種可分為不同的群,或者分為“古典園林玫瑰”和“現代園林玫瑰”。
幾乎所有園林玫瑰的祖先都來自亞洲,它們大多是被西方世界鼎鼎大名的植物獵人、博物學家歐內斯特·威爾遜帶到歐洲的,他曾在1906年和1919年間到中國、日本和朝鮮旅游,并向歐洲引進很多寶貴的植物。這些品種通過雜交繁殖,生成今天五彩繽紛的玫瑰。沒有它們,就不會有一季多次開花的玫瑰,不會有黃色和深紅色的玫瑰,也不會有攀援玫瑰。
首批玫瑰育種專家是18世紀末、19世紀初的法國人,他們在巴黎郊外的實驗得到拿破侖的皇后約瑟芬的大力支持。早期的品種通過扦插法、壓條法、硬木切割法,偶爾還通過芽嫁接法進行繁殖。19世紀初,一位法國玫瑰育種家通過人工授粉創(chuàng)造出第一批新品種。一般認為,如果一種玫瑰所屬的品種在1867年以前已經存在,它就是“古典玫瑰”,“現代玫瑰”一詞也是從1867年才開始使用的,當時正值第一批雜種茶香玫瑰引進歐洲。一般而言,現代玫瑰的市場生命期限都不是很長,盡管許多古典玫瑰品種都已有150年以上的壽命。今天,市場上的大多數玫瑰品種只有5年多的壽命,之后人們就會用更新一些、經過改良的品種加以取代。關于野生玫瑰,下列說法正確的是()。

A.以亞洲為主要原產地
B.抗干旱能力優(yōu)于園林玫瑰
C.在熱帶地區(qū)沒有分布
D.一個季節(jié)中可以多次開花

5.單項選擇題

閱讀以下文字,完成下面各題
現在,明眼人一看就知道,相聲明顯競爭不過小品。為什么呢
我想,主要的原因,在于現代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說,相聲藝術發(fā)展到今天,在藝術上已經相當成熟了,說學逗唱的功夫和技巧,應該不會比小品遜色多少。小品是舶來品,直接借鑒了西方許多藝術手法,尤其在思想性和哲理性上獨領風騷,這是它順應時代風尚,后來居上的首要原因。
大家知道,新中國成立后,國民的整體素質和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經發(fā)生了質的飛躍。以往僅僅有趣的藝術形式已經漸漸不能滿足人們的需求,人們在追求藝術享受的同時,還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說教,也不能理解為道德說教,它更多地傾向于知識和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時,心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說,中國人接受了幾千年的說教,現在都有點厭煩了,藝術應該向純藝術的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教,這不假,但那是什么樣的說教呢如果違背科學,違背真理的說教,不要說中國人,更不要說現代的中國人,就是外國人不是也同樣反感嗎但說教并不意味著就非要違背科學,違背真理,它不許傳播科學、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎人們心中排斥的,只是虛偽造作無用的說教,決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時候也不會改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說明這個問題。大量的哲理美文,正風行于網絡和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術熏陶,不會拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說教爭鳴,愿藝術永遠不要脫離主題,脫離它該有的思想內涵。

下列對文章主旨的概括,正確的是()

A.人們排斥的只是虛偽造作無用的說教
B.藝術不要脫離主題和應有的思想內涵
C.說教應既有藝術性又有一定的哲理性
D.人們向往真理,熱愛探究生活的哲理

最新試題

河的兩岸風光旖旎。西岸,草原一望無際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時,一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里??此^上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長髯,你可能把它當成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是:()

題型:單項選擇題

“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對自我,樹立底線意識③文明禮儀無所謂,關鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為

題型:單項選擇題

《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨?!币韵滦袨榕c慎獨品質不符的是()

題型:單項選擇題

“抓落實就好比在墻上敲釘子:釘不到點上,釘子要打歪;釘到了點上,只釘兩下,釘子會掉下來;釘個三四下,過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固?!边@啟迪我們()

題型:單項選擇題

①出版人是一個時代知識文化生產與傳播的操盤手②出版家的限度,也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質決定出版的品質,有什么樣的出版家,就有什么樣的出版④殊不知,很多時候,沒有他們的催生、助產,好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至會夭折⑤出版家的高度即是一個時代出版業(yè)的高度⑥有時候,人們會有這樣錯覺:沒有出版人這個助產婆,孩子照樣能夠生出來⑦他們經常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列,語序正確的是:()

題型:單項選擇題

有人說:“我的夢想在悄悄開花,到那時一定會驚艷全場!”實現青春的夢想,需要我們()①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強的青春態(tài)度

題型:單項選擇題

孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應該做到()①在行動之前,審查愿望②在行動之中,監(jiān)督調節(jié)③在行動之后,反思效果與影響④雷厲風行,無須顧慮太多

題型:單項選擇題

一些人棄守職業(yè)道德底線,歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福,“平生不做虧心事,半夜不怕鬼敲門”,說的就是這個道理。就心理健康而言,這樣的生活是一種很高的品質。當我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚到一定的高度與境界,給社會帶來公正、給他人送去溫暖,我們的內心也必定擁有幸福感。在這個意義上,被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人,生活中自然會感受到幸??鞓?。這段文字意在說明:()

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“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金?!斑@告訴我們()

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