A.兒童小社會(huì)的形成
B.兒童亞文化的出現(xiàn)
C.同伴交往的增加
D.友誼的產(chǎn)生
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A.肥胖問(wèn)題
B.脊椎彎曲
C.近視眼
D.身體歧視
A.快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的獲得
B.認(rèn)知能力的提高
C.社會(huì)性的發(fā)展
D.性別的社會(huì)分化
A.異質(zhì)性越來(lái)越強(qiáng)
B.心理與生物和環(huán)境逐漸分離
C.參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的愿望與實(shí)際能力之間不平衡
D.容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲
A.練習(xí)游戲
B.象征游戲
C.規(guī)則游戲
D.情感游戲
A.遺傳的影響
B.父親的影響
C.母親本身的決定性影響
D.其它社會(huì)因素的影響
最新試題
擇偶的（）理論的基本假說(shuō)是：在配偶選擇中，每個(gè)人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿(mǎn)足提供了最可靠的保證。
（）是女權(quán)主義的理想奮斗目標(biāo)。
在社區(qū)變遷研究中，非常有影響的是：（）。
（）指的是胎兒從母體分娩出直到第四周這段時(shí)期。
（）主要是指，對(duì)于那些身患無(wú)法治愈的重病，而本人又自愿終止生命的人，通過(guò)采取一定的手段，使他們無(wú)痛苦地死去。
性別歧視的中心是主張：（）。
（）指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體。
現(xiàn)代文明社會(huì)中普遍的家庭形式是（）。
按照聯(lián)合國(guó)1997年的定義，（）是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體，納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、落實(shí)、監(jiān)測(cè)和評(píng)估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。
（）提出了“戀母情結(jié)”、“戀父情結(jié)”理論。