性別歧視的中心是主張：（）。

（）是女權(quán)主義的理想奮斗目標(biāo)。

（）的出現(xiàn)，是嬰兒期發(fā)展中的一個(gè)具有里程碑意義的變化。

在社區(qū)變遷研究中，非常有影響的是：（）。

按照聯(lián)合國1997年的定義，（）是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體，納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、落實(shí)、監(jiān)測(cè)和評(píng)估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。

由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為：（）。

（）創(chuàng)立了“天生犯罪”學(xué)說。他認(rèn)為犯罪的人是先天生就的，犯罪的原因是由于他生來就具有遺傳缺陷。

老年期的劃分可以將下限劃定在（）。

（）是由卡明和亨利于1961年在《逐漸衰老》一書中率先提出的。

擇偶的（）理論的基本假說是：在配偶選擇中，每個(gè)人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。