A.現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)是在原有文化業(yè)態(tài)自我擴(kuò)張和融合其他產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上形成的
B.現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)與傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)是對(duì)立的
C.傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)就是在音樂、文博、設(shè)計(jì)、影視文學(xué)創(chuàng)作等方面轉(zhuǎn)型升級(jí)
D.構(gòu)建現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系重點(diǎn)僅需關(guān)注音樂、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.西部智谷
B.城市音樂坊
C.東郊記憶
D.中韓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園
A.城市品位決定于城市文化
B.城市品位決定城市文化
C.文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化創(chuàng)造和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)離不開天府文化精華
D.文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)創(chuàng)造和化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)離不開創(chuàng)意創(chuàng)新智慧
A.文化之都；會(huì)展之都
B.文化之都；非遺之都
C.非遺之都；文化之都
D.非遺之都；會(huì)展之都
A.鶴鳴山
B.青城山
C.西嶺雪山
D.九峰山
A.雙流區(qū)
B.新津縣
C.溫江區(qū)
D.崇州市
最新試題
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競(jìng)爭(zhēng)力，決定著城市的未來。
“文化自信，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要（）①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對(duì)本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化，堅(jiān)持以我為主，為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
中國(guó)有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā)，沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）
司馬相如的文學(xué)成就主要是（）。
公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動(dòng)起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。
南宋時(shí)期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
成都平原被譽(yù)為“天府之國(guó)”，是華夏文明的重要發(fā)祥地。
優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時(shí)間布局，構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶，打造一批重點(diǎn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。