要深度發(fā)掘地域文化特質，從市民豐富多彩的生產生活實踐中汲取營養(yǎng)，推動天府文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚。

公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領。次年占成都，建（）政權。

“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。

1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。

優(yōu)化文創(chuàng)產業(yè)時間布局，構建文創(chuàng)產業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產業(yè)帶，打造一批重點文創(chuàng)產業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。

司馬相如的文學成就主要是（）。

成都不是全國十大古都但是歷史文化名城。

城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現出城市的競爭力，決定著城市的未來。

成都，既有現代都市的快節(jié)奏，又有休閑城市的慢生活；既有現代文明的優(yōu)雅從容，又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。

“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）