A.真理有客觀性,真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
D.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
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A.人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間限制
B.人的認(rèn)識(shí)受空間限制
C.人的認(rèn)識(shí)受先天素質(zhì)限制
D.人的認(rèn)識(shí)受后天教育限制
A.《荀子》
B.《老子》
C.《莊子》
D.《列子》
A.荀子
B.老子
C.莊子
D.列子
A.文章簡(jiǎn)潔精練,韻律和諧,寓理于形,情思深邃
B.文章韻散結(jié)合,富于節(jié)奏感,有的章節(jié)近似于詩(shī)一般的語(yǔ)言
C.文章境界開(kāi)闊,感情充沛,有高屋建瓴的氣勢(shì)
D.善于運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻來(lái)闡明抽象的哲理
A.小國(guó)寡民
B.兼愛(ài)非攻
C.敬天保民
D.無(wú)為而治
最新試題
下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
關(guān)于《春秋》說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)()。
“六書(shū)”首見(jiàn)于《周禮》,首次對(duì)它做出具體解釋的是以下哪一作品()。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是春秋時(shí)期()國(guó)人。
枚乘《七發(fā)》以對(duì)答的方式描述了音樂(lè)、飲食、乘車(chē)、游宴、田獵和()等六件事的樂(lè)趣,最后向楚太子引見(jiàn)了“方術(shù)之士”。
下列關(guān)于《論語(yǔ)》表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
“學(xué)不可以已”是《勸學(xué)》的中心論點(diǎn),作者是()。
四大神話(huà)都是出自()。
“啟發(fā)”一詞出自()。