A.《荀子》
B.《老子》
C.《莊子》
D.《列子》
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A.荀子
B.老子
C.莊子
D.列子
A.文章簡潔精練,韻律和諧,寓理于形,情思深邃
B.文章韻散結(jié)合,富于節(jié)奏感,有的章節(jié)近似于詩一般的語言
C.文章境界開闊,感情充沛,有高屋建瓴的氣勢
D.善于運用生動形象的比喻來闡明抽象的哲理
A.小國寡民
B.兼愛非攻
C.敬天保民
D.無為而治
《論語》善于在記言記事中表現(xiàn)人物個性,刻畫人物形象。對以下文段中人物性格的理解恰當?shù)挠校ǎ?br /> 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰:“以吾一日長乎爾,勿吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。
“求!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”
“赤!爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”
“點!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”
子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言如何?”子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。”“唯求則非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何。赤也為之小,孰能為之大?”(《論語•先進》)
A.孔子:循循善誘、和藹可親
B.子路:魯莽直率、好勝自詡
C.冉有:謙虛謹慎、不卑不亢
D.公西華:謙恭禮讓、善于辭令
E.曾暫:機敏恬淡、曠達瀟灑
A.小國寡民
B.禮
C.仁
D.王道
E.兼愛非攻
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