A.《純粹理性批判》
B.《實(shí)踐理性批判》
C.《判斷力批判》
D.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.活的形象
B.生命
C.理性形式
D.理念
A.《新科學(xué)》
B.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
C.《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》
D.《判斷力批判》
A.強(qiáng)調(diào)天才與強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)
B.摹仿古人與強(qiáng)調(diào)革新
C.為一般而找特殊與在特殊中顯現(xiàn)一般
D.民族文學(xué)觀念與世界文學(xué)觀念
A.《純粹理性批判》出版
B.《實(shí)踐理性批判》出版
C.1790年《判斷力批判》出版
D.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》出版
A.《論美書(shū)簡(jiǎn)》
B.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
C.《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》
D.《判斷力批判》
最新試題
康德的“天才論”出自他的著作()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
伊安是一位()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。