A.教學(xué)進(jìn)程
B.教學(xué)方法
C.教學(xué)形式
D.教學(xué)階段
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A.道德判斷
B.道德觀念
C.道德熱情
D.道德內(nèi)化
E.道德決定
F.道德自制
A.伊佛東城
B.布格多夫?qū)W院
C.斯坦茲孤兒院
D.諾伊霍夫
A.為了避免現(xiàn)在和將來(lái)對(duì)別人與兒童自己造成傷害
B.為了避免不調(diào)和斗爭(zhēng)本身
C.為了“創(chuàng)造一種秩序”
D.為了美德的形成
A.人有“心、腦、手”三種天賦的基本能力
B.人的發(fā)展必須通過(guò)教育
C.教育意味著完整的人的發(fā)展
D.每個(gè)人生來(lái)都有天賦的潛能
E.通過(guò)教育，人可以完美地發(fā)展能力，成為真正獨(dú)立的社會(huì)成員
A.使教學(xué)程序與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程相協(xié)調(diào)
B.將直觀性作為基本的教學(xué)原則
C.遵循“循序漸進(jìn)”原則
D.讓兒童成為他自己的教育者
E.改進(jìn)初等學(xué)校的教學(xué)科目和教學(xué)內(nèi)容
最新試題
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?！边@一規(guī)定出自美國(guó)的（）
1931年蘇聯(lián)通過(guò)的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題，為解決這一問(wèn)題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級(jí)管理體制的歷史時(shí)期是（）
沒(méi)有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是（）
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）