A.只有價值，沒有使用價值
B.不僅有使用價值，而且有價值
C.是生產(chǎn)者為自己生產(chǎn)的產(chǎn)品
D.不僅有使用價值，而且是為他人生產(chǎn)的產(chǎn)品
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A.歷史唯心主義的觀點
B.歷史唯物主義的觀點
C.庸俗進化論的觀點
D.歷史虛無主義的觀點
A.立即發(fā)生相應(yīng)的變化
B.很長時間以后才會發(fā)生變化
C.或遲或早的發(fā)生變化
D.很長時間也不會發(fā)生變化
A.辨證唯物主義的觀點
B.形而上學(xué)唯物主義的觀點
C.唯心主義的觀點
D.相對主義的觀點
A.由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍過程
B.由理性認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍過程
C.實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識循環(huán)往復(fù)的過程
D.認(rèn)識的無限發(fā)展過程
A.從物到感覺經(jīng)驗再到認(rèn)識
B.從感覺經(jīng)驗到物的
C.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的
D.從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識的
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。