單項(xiàng)選擇題人民群眾在不同的歷史時(shí)期往往會(huì)有不同的構(gòu)成內(nèi)容,這是()

A.歷史唯心主義的觀點(diǎn)
B.歷史唯物主義的觀點(diǎn)
C.庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)
D.歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)


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1.單項(xiàng)選擇題歷史唯物主義認(rèn)為,當(dāng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化時(shí),社會(huì)的上層建筑會(huì)()

A.立即發(fā)生相應(yīng)的變化
B.很長(zhǎng)時(shí)間以后才會(huì)發(fā)生變化
C.或遲或早的發(fā)生變化
D.很長(zhǎng)時(shí)間也不會(huì)發(fā)生變化

2.單項(xiàng)選擇題真理就其形式而言是主觀的,就其內(nèi)容而言是客觀的,這是()

A.辨證唯物主義的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.唯心主義的觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

3.單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)的直接目的是要完成()

A.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍過(guò)程
B.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍過(guò)程
C.實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程
D.認(rèn)識(shí)的無(wú)限發(fā)展過(guò)程

4.單項(xiàng)選擇題唯心主義的認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持的是()的認(rèn)識(shí)路線

A.從物到感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)再到認(rèn)識(shí)
B.從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)到物的
C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的
D.從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的

5.單項(xiàng)選擇題唯物辯證法認(rèn)為,經(jīng)過(guò)肯定、否定、否定之否定之后,事物的發(fā)展往往會(huì)表現(xiàn)出()的特點(diǎn)

A.重新回到了原來(lái)的出發(fā)點(diǎn)
B.仿佛回到了出發(fā)點(diǎn)
C.完成了一次簡(jiǎn)單的循環(huán)
D.進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的重復(fù)

最新試題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。

題型:判斷題

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

題型:判斷題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題