A.是對(duì)醫(yī)生的不敬
B.深刻地譏諷了形而上學(xué)的思想方法
C.說(shuō)明形而上學(xué)思想違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律性
D.形而上學(xué)必然導(dǎo)致唯心主義
E.說(shuō)明古代的醫(yī)生不會(huì)看病
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A.事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限
B.由量變到質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
C.事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一體
D.兩個(gè)臨界點(diǎn)之間量的活動(dòng)區(qū)間
E.事物質(zhì)的活動(dòng)范圍
A.量體裁衣
B.綱舉目張
C.對(duì)癥下藥
D.解剖麻雀
E.因材施教
A.矛盾存在于一切事物中,即矛盾無(wú)處不在
B.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終,即矛盾無(wú)時(shí)不有
C.矛盾存在于自然界、人類社會(huì)和人類思維一切領(lǐng)域
D.矛盾是最普遍的哲學(xué)范疇
E.無(wú)矛盾狀態(tài)的事物都是不可思議的
A.不可知論
B.唯心主義先驗(yàn)論
C.非決定論
D.形而上學(xué)的否定觀
A.總的量變過(guò)程中階段性的部分質(zhì)變?cè)?br />
B.總的量變過(guò)程中局部性的部分質(zhì)變?cè)?br />
C.量變形式的多樣性原理
D.質(zhì)變形式的多樣性原理
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何謂“現(xiàn)代性”?
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生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí),正確的是()