A.與義務(wù)相關(guān)的權(quán)利
B.權(quán)力
C.豁免
D.自由
E.平等
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A.將國(guó)家的觀念取代了奧斯丁的主權(quán)觀念
B.認(rèn)為法律是若干原則的集合,這些原則為國(guó)家在實(shí)施正義中承認(rèn)和適用
C.反對(duì)奧斯丁關(guān)于習(xí)慣在法院采用前不是實(shí)在法的觀念
D.對(duì)法律的不當(dāng)行為、法律自由等法律基本概念做出了新的解釋
E.反對(duì)奧斯丁將法理學(xué)范圍限定在實(shí)在法中
A.邊沁
B.胡果
C.薩維尼
D.耶林
E.梅因
A.寡頭制
B.貴族制
C.共和制
D.民主制
E.僭主制
A.集權(quán)制政府
B.分權(quán)制政府
C.一個(gè)人的政府
D.若干人的政府
E.獨(dú)裁制政府
A.榮譽(yù)法
B.實(shí)在法
C.風(fēng)尚之法
D.“國(guó)際法”規(guī)則
E.隱喻性法律
最新試題
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
提出“法律是沒(méi)有感情的”思想家是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
布丹把君主國(guó)分為()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。