A.龐德
B.韋伯
C.霍姆斯
D.埃利希
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A.政治共同體以個人的權(quán)威為其合法性原則
B.政治共同體在其領(lǐng)土之內(nèi)行使特別持久的權(quán)力,有一套合法性的法律規(guī)則
C.政治共同體強(qiáng)調(diào)法律至上
D.政治共同體強(qiáng)調(diào)對國民權(quán)利的保護(hù)
A.“理性化”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
B.“法律化”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
C.“傳統(tǒng)”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
D.“個人魅力”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
A.《法律的目的》
B.《為權(quán)利而斗爭》
C.《法律社會學(xué)基本原理》
D.《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學(xué)》
A.斯賓塞
B.孔德
C.埃利希
D.耶林
A.現(xiàn)代法律性文件
B.法院的判決
C.對生活、商業(yè)、慣例的直接觀察
D.立法者的意圖
最新試題
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來自于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。