A.古典藝術(shù)
B.浪漫主義文學(xué)
C.酒神精神
D.日神精神
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A.作品中故事發(fā)生時(shí)間和作者敘事時(shí)間的關(guān)系
B.作品中人物和作者的關(guān)系
C.敘述者向我們陳述、描寫事件的方式
D.順敘和倒敘的關(guān)系
A.藝術(shù)品
B.作者
C.藝術(shù)
D.接受主體
A.“他者”理論
B.通靈人理論
C.詩(shī)人是盜火者
D.婦女也可以成為詩(shī)人
A.歷史批評(píng)
B.倫理批評(píng)
C.原型批評(píng)
D.技巧批評(píng)
A.是人有意圖的以理性為基礎(chǔ)的創(chuàng)造物不同于自然
B.藝術(shù)是人類追求美的重要技巧與作為知識(shí)的科學(xué)不同
C.藝術(shù)創(chuàng)作不同于手工藝生產(chǎn)
D.藝術(shù)即游戲
最新試題
歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。
康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。