啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是（）。

抒情作品的結(jié)構(gòu)特征是（）

羅丹指出，藝術(shù)是一門(mén)學(xué)會(huì)（）的功課。

主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺(jué)為動(dòng)態(tài)的形式”的理論家是（）

十六世紀(jì)，法國(guó)學(xué)者蒙田開(kāi)創(chuàng)了一種新文體，被稱(chēng)為“隨筆”或（）。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽?shī)在文化意義上屬于（）。

敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。