“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”（杜甫《望岳》）此詩(shī)在文化意義上屬于（）。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類(lèi)的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

文學(xué)文本由三個(gè)層面組成：文學(xué)語(yǔ)言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)和（）。

要表現(xiàn)情感，就必須借助某種媒介，艾略特把這種媒介稱(chēng)為（）。

十六世紀(jì)，法國(guó)學(xué)者蒙田開(kāi)創(chuàng)了一種新文體，被稱(chēng)為“隨筆”或（）。

（敘述時(shí)間中的）次序

從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱(chēng)為抒情的（）。

主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺(jué)為動(dòng)態(tài)的形式”的理論家是（）