胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開(kāi)千古平淡之宗。

“論詩(shī)，就必須從根本上把它看做詩(shī)，而不是別的東西。”這句名言出自（）。

敘事時(shí)間中的次序包括（）。

一件子虛烏有的事，用開(kāi)玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與（）視角。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類(lèi)的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國(guó)古代詩(shī)論家是（）。

“反復(fù)”這種抒情話語(yǔ)形式，可以追溯到（）中被廣泛使用的“重言“、“重章疊句“等。