A.白居易
B.李白
C.杜甫
D.王維
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A.拉康鏡像說(shuō)
B.榮哥原型說(shuō)
C.柏拉圖迷狂說(shuō)
D.弗洛伊德創(chuàng)作家與白日夢(mèng)說(shuō)
A.人是自我治療的動(dòng)物
B.人是敘事的動(dòng)物
C.人是政治的動(dòng)物
D.人是社會(huì)關(guān)系的總和
A.《夢(mèng)的解析》
B.《精神分析美學(xué)》
C.《夢(mèng)與文學(xué)》
D.《精神分析引論》
A.敘事作品的故事內(nèi)容和人物刻畫(huà)
B.敘事作品展開(kāi)的時(shí)間長(zhǎng)度和想象世界
C.敘事作品的語(yǔ)言風(fēng)格和文體特色
D.敘事作品的思想內(nèi)涵和表達(dá)手法
A.荒誕劇
B.悲劇
C.歷史劇
D.喜劇
最新試題
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)()。
我國(guó)古代行入贅婚的原因是()。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
按照霍爾的理論,東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
泛生信仰,也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。