A.價(jià)值評(píng)價(jià)以主客體之間的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象
B.價(jià)值評(píng)價(jià)需要對(duì)客體事物有正確的認(rèn)識(shí)
C.價(jià)值評(píng)價(jià)需要對(duì)主體需要有正確的認(rèn)識(shí)
D.價(jià)值評(píng)價(jià)中主體追求的是事物本來(lái)如此的一種認(rèn)識(shí)
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A.價(jià)值主體的需求
B.價(jià)值評(píng)價(jià)的主體是整個(gè)人類
C.評(píng)價(jià)對(duì)象的客觀性
D.價(jià)值評(píng)價(jià)的結(jié)果要與人類整體利益相一致
A.價(jià)值是對(duì)各種價(jià)值對(duì)象的本質(zhì)概括
B.價(jià)值具有普遍性
C.價(jià)值需要主體和客體之間發(fā)生關(guān)系才能成立
D.價(jià)值是主體對(duì)客體的作用
A.舒緩的音樂(lè)對(duì)緩解身體疲勞有利
B.興奮劑能緩解人的疲勞
C.藥品對(duì)人的身體的副作用
D.梵高的畫對(duì)追求精神需求的人的藝術(shù)性
A.唯心主義
B.不可知論
C.可知論
D.機(jī)械論
A.局限性
B.歷史性
C.確定性
D.絕對(duì)性
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。