A.二者是不可分割的
B.自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提
C.社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)
D.二者也有不一致、相矛盾的一面
E.二者之間始終存在于絕對(duì)的對(duì)立之中
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A.人生觀是世界觀的重要組成部分
B.世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)
C.人生觀是世界觀在個(gè)人、自我生存意義上的特殊表現(xiàn)
D.世界觀不同，人生觀也必然不同
E.世界觀也就包括人生觀
A.是反對(duì)封建專制主義和宗教神學(xué)的
B.在資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程中起了重要作用
C.認(rèn)為人的本性是天賦的，即先天就有的
D.把人的本質(zhì)歸結(jié)為自由、平等、追求幸福
E.看不到人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和
A.離開社會(huì)關(guān)系和社會(huì)發(fā)展抽象地談?wù)撊说谋举|(zhì)
B.認(rèn)為有永恒不變的人性
C.把人性看成是人的階級(jí)性
D.認(rèn)為人的本性是先天就有的
E.否認(rèn)人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和
A.生產(chǎn)力的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)停止
B.文化不斷進(jìn)步和發(fā)展
C.階級(jí)斗爭(zhēng)是一切社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
D.社會(huì)發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程
E.它是人民群眾根本利益的要求
A.社會(huì)基本矛盾
B.民主制度的建立
C.階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)
D.人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)
E.社會(huì)的辯證否定，即“揚(yáng)棄”
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。