A.離開社會關(guān)系和社會發(fā)展抽象地談?wù)撊说谋举|(zhì)
B.認(rèn)為有永恒不變的人性
C.把人性看成是人的階級性
D.認(rèn)為人的本性是先天就有的
E.否認(rèn)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
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A.生產(chǎn)力的發(fā)展永遠(yuǎn)不會停止
B.文化不斷進(jìn)步和發(fā)展
C.階級斗爭是一切社會發(fā)展的動力
D.社會發(fā)展是一個辯證否定的過程
E.它是人民群眾根本利益的要求
A.社會基本矛盾
B.民主制度的建立
C.階級社會的階級斗爭
D.人民群眾的創(chuàng)造活動
E.社會的辯證否定，即“揚(yáng)棄”
A.物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步
B.精神生產(chǎn)的進(jìn)步
C.物質(zhì)生活的改善
D.精神生活的充實(shí)
E.社會形態(tài)的更替
A.筆直前進(jìn)的
B.直線上升的
C.曲折前進(jìn)的
D.有急有緩的
E.穩(wěn)步前進(jìn)
A.由于歷史的、階級的、世界觀的局限，帶有空想性質(zhì)
B.離開特定的社會關(guān)系，談?wù)撊诵?、人的本質(zhì)
C.把希望寄托在少數(shù)杰出統(tǒng)治者身上
D.為馬克思主義的科學(xué)社會主義理論提供了現(xiàn)成的理論基礎(chǔ)
E.不可能解決改造社會，實(shí)現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實(shí)任務(wù)
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。