A.洛克的三權(quán)是立法、行政和外交，沒(méi)有執(zhí)法、司法
B.洛克講究建制的三權(quán)分立，講究一系列的自然權(quán)利
C.盧梭強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，支持三權(quán)分立
D.孟德斯鳩的三權(quán)是立法、行政和司法
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A.雨果
B.盧梭
C.伏爾泰
D.培根
A.德國(guó)采取封建，因此阻礙了思想的自由發(fā)展
B.專(zhuān)制有利于國(guó)家發(fā)展，利于重商主義
C.法國(guó)、英國(guó)都采取專(zhuān)制
D.德國(guó)的分裂使得它在政治、經(jīng)濟(jì)上遠(yuǎn)落后于英法
A.奎里努斯
B.朱庇特
C.馬爾斯
D.伊阿宋
A.亞里士多德
B.荷馬
C.柏拉圖
D.赫西俄德
A.第一、二支是暴力入侵
B.第一支浪潮是和平滲透
C.第一、二支是和平滲透
D.第一、三支是暴力入侵
最新試題
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類(lèi)特有的行為。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
康德的“天才論”出自他的著作（）。
雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。
薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）
亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。