薩特認為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

黑格爾認為戲劇的主要形態(tài)有（）。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學上的同一性。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

康德認為，當藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

雅各布森認為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

維姆薩特和比爾茲利認為，文學作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。