學(xué)習(xí)化專業(yè)共同體，是某一學(xué)?；蛐ｋH間某一類教師組成一個專業(yè)性群體，全體成員在共同目標指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶，具備高度的凝聚力和旺盛的生命力。

溫故導(dǎo)入是指教師通過音樂、動畫、錄像等創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情不自禁地進入學(xué)習(xí)情況的一種課堂導(dǎo)入方式。

某記憶為人類提供了一個頭腦的工作空間，人在此記憶中進行歸類和編碼，隨后再將其存入長時記憶中，有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”，該記憶為（）。

16世紀以后，世界進入近代社會?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。近代社會教育的特征包括（）。

“謙虛、謹慎、戒驕、戒躁”是中國共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自（）。

赫爾巴特認為，教育所要達到的基本目的可以區(qū)分為兩種，即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是“學(xué)生將來作為成年人本身所要確立的目的”是“必要的目的”。

下列選項中，有關(guān)我國精神的說法錯誤的是（）。

根據(jù)學(xué)習(xí)分類理論，應(yīng)將問題解決與概念和原理的簡單應(yīng)用與在熟悉情境中的應(yīng)用相區(qū)別。因為這種應(yīng)用的結(jié)果未習(xí)得新的概念和規(guī)則。

如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準備狀態(tài)，這就意味著（）。

由于工作記憶的容量有限，提取任務(wù)容易完成，使人感覺其提取過程很簡單。然而研究表明，工作記憶的提取過程相當(dāng)復(fù)雜。斯滕伯格最早研究這個問題，發(fā)現(xiàn)工作記憶的信息提取方式有三種可能，分別是（）。