根據材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結合所學知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。

錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。

上述報刊分別是由哪個資產階級派別創(chuàng)辦的？

新文化運動的代表人物錢玄同，認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。這說明新文化運動存在下列哪種現(xiàn)象（）。

北京大學是新文化運動的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻的是（）。

依據材料三的觀點，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？

1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。

某中學學生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之民，方興未已?！彼麄儗@句話中“變”的內涵產生了爭議。甲說：“這里的變就是要變革教育制度?！币艺f：“不對，這里的變是要變革政治制度?！北f：“不對，這里的變是要變革思想觀念?！倍≌f：“你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度?！彼娜酥杏^點正確的是（）。

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？

如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。