錢玄同對待傳統文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。

下圖所示人物提出過的著名口號是（）。

中國近代的思想解放經歷了一個由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項代表近代前期思想解放最高水平的文獻是（）。

李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？

1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。

如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。

魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是（）。

從材料中分析兩人思想的異同。

儒家思想在“西學東漸”中歷經了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是（）。

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？