伯牙、子期相會之地之所以成為人們爭相崇尚的精神圣地，是因為它蘊含的“誠信”精神得到普遍的認同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（）

1949年新中國成立后楚劇革新了音樂，豐富了“小調”，吸收了“高腔”，形成板腔、小調和高腔三大腔系，而以“高腔”為主要特色。（）

從楚文化形成之時起，華夏文化就分成了北南兩支，北支為中原文化，雄渾如觸砥柱而下的黃河；南支即楚文化，清奇如穿三峽而出的長江。（）

在漢口的發(fā)展過程中，有過兩次堤防大修建，漢口城區(qū)的擴展與之密切相關。（）

1923年前后，一批華商巨頭籌資辟土，建成一個與租界抗衡的區(qū)域，并命名為“模范區(qū)”，作為老式華街的模范，亦有“超越租界區(qū)”之意。（）

城市文化是彰顯城市特色風貌，展示城市形象，引領城市發(fā)展的一面旗幟。（）

“嫻弓馬，諳韜略，轉戰(zhàn)沙漠，累大功十二，封武昭將軍，凱旋還里„„”是對機智、勇敢和堅強的木蘭真實寫照。（）

馮天瑜長期從事思想文化史研究，探討中國文化史框架構筑和明清文化史，為建立和發(fā)展武漢大學中國文化史學科做出了突出貢獻，主要著作有（）、《張之洞評傳》、《封建論》等。

雜技，舊稱百技。雜技是武漢最具魅力的民間藝術，現(xiàn)任中國雜技藝術家協(xié)會主席的夏菊花女士即出自武漢雜技團，武漢國際雜技節(jié)已成為世界雜技的“東方賽場”。（）

關于古琴的神奇力量，古代有很多說法。古琴音樂使聽者有“繞梁三日”之感，伯牙彈琴能讓水下的沉魚跳出水面，孔子聽琴“三月不知肉味”。（）