當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。

避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會的例子。

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。

根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)（）

以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）

韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）