A.人口必然地為生活資料所限制。
B.失業(yè)和貧困并非社會(huì)制度造成，而是人口自然法則作用的結(jié)果。
C.只要生活資料增長(zhǎng)，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移地增長(zhǎng)，除非收到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止。
D.這些抑制，和那些遏制人口的優(yōu)勢(shì)力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困。
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A.理論實(shí)質(zhì)與外觀的矛盾
B.自然秩序
C.以貨幣積累為目的
D.重視農(nóng)業(yè)
A.如何增加財(cái)富的問(wèn)題上
B.對(duì)社會(huì)財(cái)富的看法上
C.對(duì)社會(huì)財(cái)富來(lái)源的問(wèn)題上
D.代表階級(jí)利益的立場(chǎng)上
A.英國(guó)的杰文斯
B.德國(guó)的戈森
C.奧地利的門(mén)格爾
D.法國(guó)的瓦爾拉斯
A.取消對(duì)谷物貿(mào)易的限制，在國(guó)內(nèi)實(shí)施了谷物貿(mào)易自由。
B.對(duì)進(jìn)城谷物減少稅款。
C.征收建造街道稅，廢除農(nóng)民建造街道時(shí)的徭役。
D.取消對(duì)酒類(lèi)貿(mào)易的限制，實(shí)行了貿(mào)易自由。
A.認(rèn)識(shí)了貨幣的價(jià)值尺度和流通手段
B.曲解了貨幣的內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為金銀的內(nèi)在價(jià)值在于它們的數(shù)量
C.陷入錯(cuò)誤的貨幣數(shù)量論，認(rèn)為商品的價(jià)格取決于流通中的貨幣量
D.如果商品增加，商品的價(jià)格就降低，或者說(shuō)貨幣的價(jià)值就提高
最新試題
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書(shū)的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書(shū)中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要階段，對(duì)后來(lái)（）的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
李嘉圖認(rèn)為，商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它們的（）
斯密認(rèn)為，不論哪個(gè)部門(mén)的生產(chǎn)勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值，衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度是（）
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來(lái)消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
西斯蒙第對(duì)資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾進(jìn)行分析時(shí)指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，推動(dòng)著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機(jī)器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來(lái)越擴(kuò)大的同時(shí)財(cái)富越來(lái)越集中。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫（）的影響。