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A.德國(guó)啟蒙學(xué)者的思想同樣表達(dá)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神
B.德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況落后于英法，尚不能提出英法正在進(jìn)行的社會(huì)改造任務(wù)
C.德國(guó)人在觀念上經(jīng)歷了英法社會(huì)的歷史進(jìn)程，就無(wú)須再經(jīng)歷真實(shí)的過(guò)程
A.由個(gè)體互動(dòng)造成的宏觀秩序反過(guò)來(lái)也會(huì)影響個(gè)體，經(jīng)由互動(dòng)而變化了的個(gè)體的行為更是不可預(yù)見(jiàn)的
B.投入人際互動(dòng)的行動(dòng)者是價(jià)值、認(rèn)知和情感上各有差異的個(gè)體，由差異個(gè)體互動(dòng)造成的秩序是不可預(yù)見(jiàn)的
C.從人際微觀互動(dòng)中產(chǎn)生的宏觀秩序，是先前不曾有的，也是不可預(yù)見(jiàn)的
A.價(jià)格信號(hào)
B.市場(chǎng)規(guī)則
C.老天爺
A.判定是錯(cuò)覺(jué)，基本是否定的
B.預(yù)感一詞是肯定
C.a和b都不全面，全面的評(píng)論是，自然法學(xué)者看對(duì)了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（預(yù)感），卻說(shuō)錯(cuò)了理論解釋?zhuān)ㄥe(cuò)覺(jué)）
最新試題
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
下列屬于杜威新自由觀念特點(diǎn)的是（）。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
在休謨看來(lái)，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則：（）。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒(méi)有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
《人權(quán)宣言》中提到的公民的權(quán)利包括（）。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰(shuí)開(kāi)辦的？（）
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
孟德斯鳩認(rèn)為，自由應(yīng)該包括（）方面的意義。