A.馬克思和恩格斯的全部著述及后繼者有代表性的著述的學(xué)說(shuō)體系
B.馬克思、恩格斯創(chuàng)立及后繼者發(fā)展的基本理論、觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系
D.全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)的思想體系
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A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)
C.馬克思列寧主義的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
D.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)的學(xué)說(shuō)
B.全人類(lèi)爭(zhēng)取自身解放的學(xué)說(shuō)
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和發(fā)展的學(xué)說(shuō)
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)
A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
B.馬克思恩、格斯創(chuàng)立的，繼承者所發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
C.馬克思恩、格斯創(chuàng)立的和馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論體系
D.馬克思恩、格斯創(chuàng)立的和所有根源于馬克思主義的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
A.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
B.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
C.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力
D.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
A.整體和部分的關(guān)系
B.共性和個(gè)性的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。