A.陶
B.絲
C.土
D.革
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A.御
B.駕
C.書(shū)
D.畫(huà)
A.小孩
B.城市之光
C.摩登時(shí)代
D.野草莓
A.圖蘭朵公主
B.蝴蝶夫人
C.天鵝湖
D.胡桃?jiàn)A子
A.新安吏
B.石壕吏
C.新婚別
D.垂老別
A.人生觀的培養(yǎng)
B.藝術(shù)技能的訓(xùn)練
C.史觀的訓(xùn)練
D.藝術(shù)觀的訓(xùn)練
最新試題
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。