A.人生觀(guān)的培養(yǎng)
B.藝術(shù)技能的訓(xùn)練
C.史觀(guān)的訓(xùn)練
D.藝術(shù)觀(guān)的訓(xùn)練
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A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.技能學(xué)習(xí)
C.藝術(shù)訓(xùn)練
D.藝術(shù)本身
A.王國(guó)強(qiáng)
B.王國(guó)維
C.林語(yǔ)堂
D.陳寅恪
A.衩頭鳳
B.桃花扇
C.西廂記
D.玉堂春
A.作者創(chuàng)作的過(guò)程
B.創(chuàng)作者思考的過(guò)程
C.創(chuàng)作者寫(xiě)作的過(guò)程
D.創(chuàng)作者組織材料的過(guò)程
A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
B.《復(fù)活》
C.《安娜卡列寧娜》
D.《村中七日》
最新試題
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
以“顏料”為例，簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
（）源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
（）是長(zhǎng)期為某類(lèi)藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)手段，如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯，油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷，音樂(lè)使用樂(lè)器等。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。