A.生產(chǎn)過程中各方面的關(guān)系
B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)
D.人們在生產(chǎn)中的地位
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A.政治制度和法律制度
B.政治法律制度和社會意識形態(tài)
C.政治法律思想和道德觀念
D.政權(quán)機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)警察
A.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)
B.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動
C.運(yùn)動與靜止是辨證統(tǒng)一的
D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
A.人們改造自然界的一切活動
B.人們認(rèn)識和改造世界的一切活動
C.人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動
D.一切客觀物質(zhì)活動
A.主體主觀精神的產(chǎn)物
B.主體對客體的能動反映
C.主體對客體的直觀反映
D.主體對“客觀精神”的體驗(yàn)
A.生產(chǎn)力直接決定社會形態(tài)的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用
D.生產(chǎn)力要同生產(chǎn)關(guān)系相適合
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。