A.人們改造自然界的一切活動(dòng)
B.人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)
C.人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)
D.一切客觀物質(zhì)活動(dòng)
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A.主體主觀精神的產(chǎn)物
B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
C.主體對(duì)客體的直觀反映
D.主體對(duì)“客觀精神”的體驗(yàn)
A.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用
D.生產(chǎn)力要同生產(chǎn)關(guān)系相適合
A.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
B.歷史宿命論觀點(diǎn)
C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)
D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
B.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理
C.原因和結(jié)果關(guān)系的原理
D.辯證的否定的原理
A.普遍矛盾
B.內(nèi)部矛盾
C.主要矛盾
D.次要矛盾
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。