單項(xiàng)選擇題“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程,是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程?!毕铝姓摂嘀?,與此話觀點(diǎn)不同的是()。

A.人既是歷史的“劇中人”,又是“劇作者”
B.自然界因人而存在
C.歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已
D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史


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1.多項(xiàng)選擇題唯心史觀的主要錯(cuò)誤是()。

A.夸大了精神因素在社會(huì)歷史中的作用
B.沒有看到精神因素背后起決定作用的物質(zhì)因素及其規(guī)律的作用
C.片面夸大個(gè)人在歷史上的作用,否認(rèn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
D.承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用

2.多項(xiàng)選擇題地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用在于它()。

A.是人類社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提
B.提供生活和生產(chǎn)資料的來(lái)源
C.制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向,可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展
D.是社會(huì)發(fā)展的決定力量

3.多項(xiàng)選擇題下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)的說(shuō)法,正確的有()。

A.超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)會(huì)在階級(jí)社會(huì)長(zhǎng)期存在
B.意識(shí)形態(tài)都具有階級(jí)性
C.社會(huì)意識(shí)即是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)
D.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)

4.多項(xiàng)選擇題以下觀點(diǎn)說(shuō)明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是()。

A.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化
C.有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
D.在階級(jí)社會(huì)中,同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會(huì)意識(shí)形式具有階級(jí)性

5.多項(xiàng)選擇題科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征是()。

A.它是人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的一種
B.它始終以客觀事實(shí)和規(guī)律為依據(jù),以實(shí)踐為準(zhǔn)繩
C.它是人類改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會(huì)的一種重要活動(dòng)
D.它始終堅(jiān)持以繼承為基礎(chǔ),以創(chuàng)新為靈魂

最新試題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題

隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題