A.是人類社會存在和發(fā)展的自然前提
B.提供生活和生產(chǎn)資料的來源
C.制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向,可以加速或延緩社會的發(fā)展
D.是社會發(fā)展的決定力量
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A.超階級的意識形態(tài)會在階級社會長期存在
B.意識形態(tài)都具有階級性
C.社會意識即是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
A.社會意識隨著社會存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B.社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化
C.有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識
D.在階級社會中,同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會意識形式具有階級性
A.它是人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動的一種
B.它始終以客觀事實和規(guī)律為依據(jù),以實踐為準繩
C.它是人類改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會的一種重要活動
D.它始終堅持以繼承為基礎(chǔ),以創(chuàng)新為靈魂
A.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的動力
B.物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實驗設(shè)備和觀測手段
C.物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度且決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化
D.物質(zhì)生產(chǎn)總是走在科學(xué)發(fā)展的前面
A.題干中所說的“生產(chǎn)”是指制造物質(zhì)生活資料的實踐
B.題干中所說的“它的關(guān)系”是指生產(chǎn)關(guān)系
C.題干中所說的“它的關(guān)系”是指在多種生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系決定其他一切社會關(guān)系
最新試題
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。