A.有限性與無限性的統(tǒng)一
B.連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一
C.絕對性與相對性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
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A.事物的發(fā)展道路是曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一
B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.發(fā)展的永恒性
D.矛盾的普遍性
A.親眼所見的都是對客觀事物真實(shí)的反映
B.沒有理性,眼睛并不是最好的證人
C.感性只解決現(xiàn)象問題,理性才解決本質(zhì)問題
D.這是一種用歪曲形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象
A.前者是客觀范疇,后者是主觀范疇
B.前者是主觀范疇,后者是客觀范疇
C.二者都是主觀和客觀相統(tǒng)一的范疇
D.前者是本質(zhì)的規(guī)定,后者不是本質(zhì)的規(guī)定
A.唯物主義觀點(diǎn)
B.非決定論觀點(diǎn)
C.決定論觀點(diǎn)
D.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
A.形而上學(xué)機(jī)械決定論
B.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論
C.唯心主義非決定論
D.唯物主義決定論
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。