A.《淮南子》
B.《莊子》
C.《山海經(jīng)》
D.《楚辭》
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A.望塵莫及；欣欣向榮
B.應(yīng)接不暇；紛繁蕪雜
C.力不能支；日新月異
D.措手不及；瞬息萬(wàn)變
諸子十家，其可觀者九家而已，皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好愿殊方。是以九家之說(shuō)，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此馳說(shuō)，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水大，相滅亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而相成也。《易》曰：“天下同歸而殊途，一致而百慮?！苯癞惣艺?，各推所長(zhǎng)，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要?dú)w，亦六經(jīng)之支與流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“禮失而求諸野。”方今去圣久遠(yuǎn)，道術(shù)缺廢，無(wú)所更索，彼九家者不猶愈于野乎？若能修六藝之術(shù)，而觀此九家之言，舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略矣。
（節(jié)選自《漢書·藝文志·諸子略》）
*十家，指儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)等十家。九家，指除小說(shuō)家以外的九家。
A.諸子“九家”學(xué)說(shuō)和“六經(jīng)”殊途同歸，同等重要。
B.統(tǒng)治者對(duì)諸子“九家”應(yīng)該不分軒輊，兼收并蓄。
C.統(tǒng)治者對(duì)諸子“九家”擇善而從，則有助于治國(guó)理政。
D.諸子“九家”在最終目標(biāo)與主要內(nèi)容上都是一致的。
最新試題
建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩(shī)賦見長(zhǎng)，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩(shī)》和《登樓賦》。
《春江花月夜》“誰(shuí)家今夜扁舟子”一句中的“扁舟子”指的是思婦。
對(duì)《湘夫人》這首詩(shī)的理解，正確的是（）
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
歐·亨利的一生富于傳奇性，當(dāng)過(guò)藥房學(xué)徒、牧牛人、會(huì)計(jì)員、土地局辦事員、新聞?dòng)浾摺y行出納員，甚至坐過(guò)監(jiān)獄，并由此開始了他的寫作生涯。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，以“出人意料的結(jié)尾”聞名，美國(guó)文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”；又因描寫了眾多的人物，富有生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書”。
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過(guò)程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。
下列關(guān)于元曲的描繪正確的有 （）
小說(shuō)《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。
下面文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
《垓下之圍》表現(xiàn)了項(xiàng)羽兵敗時(shí)的英雄風(fēng)采，下列場(chǎng)面出自于《垓下之圍》的有（）